مازال العمل جاري في تطوير الموقع وفقنا الله وإياكم لكل خير وسدد خطنا وخطاكم على طريق الحق

 

شبكة الدعوة والتبيلغ » المواضيع » الصـــــفات الســــــــــت » مواضيع ذات علاقه بالصفات


بيان في عظمة الله جل جلاله

 

 

 

• يا من لا تراه في الدنيا العيون ولا تخالطه الظنون ولا يصفه الواصفون ولا تغيره الحوادث ولا الدهور ولا يخشى الدوائر ويعلم مثاقيل الجبال ومكاييل البحار وعدد قطر الأمطار وعدد ورق الأشجار وعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار, ولا تواري منه سماء سماءاً ولا أرض أرضاً ولا بحر ما في قعره ولا جبل ما في وعره, هو الأول فليس قبله شيء وهو الآخر فليس بعده شيء وهو الظاهر فليس فوقه شيء وهو الباطن فليس دونه شيء أولاً بلا ابتداء وآخر بلا انتهاء يسمع ويرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء, يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور, يدرك الأبصار ولا تدركه الأبصار يسمع كل المخلوقات في آن واحد ويرزقها في آن واحد ويقضي حوائجها في آن واحد, هو الحليم الذي لا يعجل والوهاب الذي لا يبخل, يملك حوائج السائلين ويعلم ضمائر الصامتين, يقدم من يشاء بفضله ويؤخر من يشاء بعدله, قريب غير بعيد وأنيس كل وحيد وصاحب كل فريد, عز كل ذليل وقوة كل ضعيف وغياث كل ملهوف وقاصم كل جبار, من تكلم سمع نطقه ومن سكت علم سره ومن عاش فعليه رزقه ومن مات فإليه منقلبه, هو راحم الشيخ الكبير ومطلق الأسير ورازق الطير والطفل الصغير, تيسير العسير على الله يسير ولا يحتاج إلى بيان وشرح وتفسير يعلم ما في السماوات وما في الأرض وهو على كل شيء قدير, رب المشارق والمغارب رب المشرقين ورب المغربين رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن ورب الرياح وما ذرين ورب الشياطين وما أضللن ورب الأنهار والبحار وما جرين رب العالمين, يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء ويهدي من يشاء ويضل من يشاء ويختص برحمته من يشاء ويؤيد بنصره من يشاء ويحيي من يشاء ويميت من يشاء ويبعث من يشاء ويفعل ما يشاء ويدبر الأمر من السماء إلى الأرض كيفما شاء وإلى ما شاء لله المشيئة من قبل ومن بعد وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين, لا ينفعه شيء ولا يضره شيء ولا يحتاج إلى شيء ولا يستعين بشيء ولا يغيب عنه شيء خالق كل شيء ورازق كل شيء ومالك كل شيء ومليك كل شيء ومبدي كل شيء ومصور كل شيء وسميع بكل شيء وبصير بكل شيء وخبير بكل شيء, ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
• إن جميع الفوز والفلاح فقط بيد الله جل جلاله (فالمال وأهل المال لا يملكون ذرة فوز أو فلاح ففوزهم وفلاحهم هو فقط بيد الله, قارون كان عنده المال ولكنه ما امتثل أمر الله فالله جعل خسارته بسبب هذا المال في الدنيا والآخرة وكذلك فرعون مثال الملك وقوم عاد مثال القوة وقوم سبأ مثال الزراعة وقوم شعيب مثال التجارة). والله عنده خزائن كل شيء( العزة والذلة والفقر والغنى والمرض والصحة وكل شيء من خزائن الله سبحانه وتعالى, وكل شيء بالنسبة للذي في خزائن الله لا شيء, فالذهب الذي في الدنيا بالنسبة للذهب الذي في الجنة كنقطة في بحر, والذهب الذي في الدنيا والذي في الجنة والذي سيخلقه الله تبارك وتعالى بالنسبة للذي في خزائن الله لا شيء). وهو خالق الأشياء والأحوال (الله تبارك وتعالى خلق السموات وخلق الأرضين وخلق الشجر والحجر والإنس والجن من غير مثال سابق, خلقهم من العدم, كان الله وما كان شيء, الله أخرج لقوم صالح ناقة عشراء من صخرة صماء وخلق آدم من تراب وعيسى من أم بدون أب.  وكل شيء خلقه الله عز وجل جعل له صفة وحال, فصفة الشيء ليست من ذاته بل صفته من الله تعالى, فجميع الأشياء كأوعية فارغة في الحقيقة وضع الله فيها من الضرر والنفع ما شاء ويغيرها متى يشاء سبحانه. فالإنسان جسد وروح فإذا خرجت الروح من الإنسان فالعين موجودة ولكن لا ترى واليد موجودة ولكن لا تبطش واللسان موجود ولكن لا يتكلم! ما السبب؟ السبب خروج الروح. وما هي الروح؟ (يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي) فحقيقة النظر هو بتأثير الروح فالعين عبارة عن مدخل للنظر وهكذا اللسان يتكلم بتأثير الروح فيه وهو عبارة عن مخرج للكلام, فالله تعالى لا يحتاج للسان حتى الإنسان يتكلم فيوم القيامة تختم على أفواه الكفار وتنطق جلودهم وأيديهم وأرجلهم, والنبي صلى الله عليه وسلم يقول إني لأعرف حجراً في مكة كان يسلم علي. والجذع الذي صاح لفراقه في المسجد, وكذلك الأمثلة في المال ليس في ذاته قضاء الحوائج فقضاؤها صفة أودعت فيه من الله, والدواء ليس في ذاته الشفاء فالشفاء صفة أودعها الله في الدواء فالدواء حتى يشفي فهو محتاج إلى الله والله حتى يشفي فهو غير محتاج إلى الدواء فالله يشفي بالدواء وبغير الدواء, والطعام ليس في ذاته الشبع فالله أودع فيه صفة الإشباع فالله غير محتاج إلى الطعام في الإشباع وإلا من كان يطعم أهل الكهف ويونس في بطن الحوت, والسلاح ليس في ذاته النصر فالله قادر أن ينصر بدون السلاح كما نصر أهل بدر).  يفعل ما يشاء بقدرته ولا يحتاج إلى أحد من خلقه وهو الصمد (الله تعالى خلق السموات و الأرضين والعرش بقدرته ولا يحتاج إلى أحد من خلقه فحملت العرش محتاجون أن يحملوا العرش إلى الله, فالله تبارك وتعالى أعانهم بقوته فهو غني بذاته وصفاته عن مخلوقاته. خلق ملك الموت ليقبض أرواح الخلق وملك الموت محتاج إلى الله في قبض أرواح الخلق والله ليس محتاج لملك الموت لقبض أرواح الخلق. والصمد الذي تصمد إليه المخلوقات في قضاء حوائجها) . هو الذي جعل فلاحنا جميعاً وفلاح جميع البشرية في الدنيا والآخرة فقط بامتثال أوامر الله على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم.فكيف يترسخ هذا اليقين في قلوبنا وقلوب الناس جميعاً, لابد من الجهد على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم, وهذا الجهد يحتاج إلى تفريغ الأوقات.

شبكة الدعوة والتبليغ

http://www.binatiih.com

 
 
المشاركة السابقة

الصفحات
1 
2 > >>
الكاتب: زائر
 مراسلة موقع رسالة خاصة
بيان للشيخ محمد عمر بالمبوري باللغة العربية في اجتماع راي وند 1996 [بتاريخ : السبت 15-12-1429 هـ 10:08 مساء ]

http://www.aswatalislam.net/DisplayFilesP.aspx?TitleID=2075
رحمة الله عليه



لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------

الكاتب: البو
 مراسلة موقع رسالة خاصة
[بتاريخ : الأحد 16-12-1429 هـ 10:23 صباحا ]

كلام جميل اخي الكريم
واعتقد انك متاثر بكلام جماعة النفي والاثبات ؟!
وبعدين كيف تقول ان الله لم ينصر الصحابة في غزوة بدر بدون السلاح ؟!
فكيف تفسر لنا قتلهم ل70 من المشركين ؟! ايش قتلوهم بالحجارة ؟!
ارجو اخي الكريم قبل ان تكتب ان تقرا السيرة مظبوط وتبين لنا وللناس المعلومة الصحيحة , وبلاش من التكلف في تعظيم الله ,
وشكرا لك .

لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------
بشروا ولا تنفروا - يسروا ولا تعسروا

الكاتب: فهدالدين التميمي
 مراسلة موقع رسالة خاصة
مبدأ النفي والإثبات [بتاريخ : الأحد 16-12-1429 هـ 01:41 مساء ]

النفي والإثبات مطلوب من الجميع ولكن ماذا ننفي وماذا نثبت؟ هنا السؤال!!!!
(نفي كل مايعبد من دون الله وإثبات العباده كلها لله) هو المقصود, وليس المقصود نفي الأسباب!!!!
الجماعة الذي تقصد هم ليسوا أهل النفي والإثبات بل هم أهل نفي الأسباب أو تعطيل الأسباب الذي هو مذهب الأشاعرة. أهل النفي والإثبات هم أهل السنة والجماعة ومنهم أهل التبليغ.
الذي ذكر في عظمة الله في البيان ليس فيه تكلف وإنما فيه بيان عظمة الله الذي نحتاج أن نسمع عنه ونتكلم ونتفكر فيه ونجتهد لتحصيله حتى تأتي عظمة الله في قلوبنا فيثمر حقيقة العبادات والمعاملات والمعاشرات والأخلاق على جوارحنا فتصح حياتنا قبل الموت ليرحمنا الله تعالى.
إتهامنا الناس بنقص العلم وعدم القراْه للسيره  فيه تزكية للنفس وبداية الكبر والغرور, اللهم اكفنا شر المثبطين المشككين والسيئين الظن بالناس ... آمين يارب العالمين.
والله أعلى وأعلم.

لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------
أخوك عيسى دعا ميتاً فقام له وأنت أحييت أجيالاً من الأمــــــم
أنجبت للدين والدنيا قياصــــــرةً بالأمس كانوا رعاة الشاة والنعم
وجئت بالعلم أميين ما درســـوا فأصبحوا سادة الأعراب والعجــم

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

الكاتب: m1m2m3
 مراسلة موقع رسالة خاصة
[بتاريخ : الإثنين 17-12-1429 هـ 12:27 مساء ]

الأخ فهدالدين إذا كنت تظن أن أهل النفي فقط ينفون الأسباب فأنت تحسن الظن بهم !
هؤلاء طائفة باطنية تنفي أشياء كثيرة غير الأسباب وهم أكثر الناس تمسكا ببعض الأسباب المحرمة مثل الكذب ولو كانو ينفون الأسباب ما رأيت أحد منهم يكذب أو يخادع!
المشكلة أن كثير من الأحباب لا يعرفون جذور هذه الفتنه وكيف نشأت في باكستان !وماذا فعلت بقدماء الدعوه هناك !
رويدا أخي فالأمر أكبر من نفي الأسباب

لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------

الكاتب: فهدالدين التميمي
 مراسلة موقع رسالة خاصة
مرحباً مرحباً [بتاريخ : الثلاثاء 18-12-1429 هـ 08:56 مساء ]

مرحباً بك يا m1m2m3
جزاك الله خير الجزاء على هذا التنويه المهم والذي يحتاج الاحباب معرفته عنهم لتحصينهم من الإنخراط معهم في منهجهم هذا.
ياليت تقوم بكتابة موضوع متكامل في هذا الأمر!
والله أعلى وأعلم.

لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------
أخوك عيسى دعا ميتاً فقام له وأنت أحييت أجيالاً من الأمــــــم
أنجبت للدين والدنيا قياصــــــرةً بالأمس كانوا رعاة الشاة والنعم
وجئت بالعلم أميين ما درســـوا فأصبحوا سادة الأعراب والعجــم

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

الكاتب: البو
 مراسلة موقع رسالة خاصة
[بتاريخ : الأربعاء 19-12-1429 هـ 11:24 صباحا ]

سبحان الله احبابنا يظنون ان تعظيم الله ما يكمل ولا يصح الا بنفي مخلوقاته وانها لا تنفع ولا تضر ؟!
ولكن لو نظرنا في القران كيف الله جل جلاله يبين عن نفسه بتوجيه الانسان الى جمال صنع الله في ارضه وسمواته
فالله يتكلم بلغة الجمال وليس بلغة النفي والتنقيص من مخلوقاته ؟!
لم يقل في القران الشمس ما تنفعكم الا باذني ولكن قال ( والشمس وضحاها )
فاذا اردنا ان نعظم فعلينا ان نبين فضل واحسان من نعظمه .
اذا كان هناك ولد شرد من ابوه واردنا ان نصلح بينهم , فهل نقول للولد اسمع ترى ابوك مو في حاجتك ترى ابوك قوي ترى ابوك غني عنك وعن سيارتك وعن اشيائك .......؟!! هل نقول هذا له ام نقول :
اسمع ياولدي انت ما تعرف ابوك قد ايه يحبك انت ما تتذكر لمن كنت صغير ولما تمرض كيف كان ابوك يشيلك على كتفه ويجري بيك الى المستشفى زي المجنون خايف عليك ......فنبين للولد فضائل واحسان الاب عليه , فيحن قلب الولد على ابوه ويجي جاري لوالده مقبلا اليد والاقدام .
فهكذا نحن اذا اردنا ان نعظم الله فنبين عن الله كما هو يريد وهذا موجود في القران
فنقول الله خلق الشمس لمفعتنا وخلق الشجر لمنفعتنا وهكذا .
وبلاش نهين خلق الله فان لهم قدرا عند الله .

لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------
بشروا ولا تنفروا - يسروا ولا تعسروا

الكاتب: m1m2m3
 مراسلة موقع رسالة خاصة
[بتاريخ : السبت 22-12-1429 هـ 10:07 مساء ]

إقتباس
الكاتب :البو
لم يقل في القران الشمس ما تنفعكم الا باذني .


هم لا يقولون (الا بإذن الله) ولوقالوا هكذا لما جانبوا الصواب فكم تكرر هذا الإستثناء في مواضع عديدة من كتاب الله!!
وأما استثناء هؤلاء القوم فهكذا (إلا بأمر الله) وهو استثناء لم يرد في كتاب ولا سنة

لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------

الكاتب: فهدالدين التميمي
 مراسلة موقع رسالة خاصة
[بتاريخ : الأحد 23-12-1429 هـ 07:55 مساء ]

إقتباس
الكاتب :البو
سبحان الله احبابنا يظنون ان تعظيم الله ما يكمل ولا يصح الا بنفي مخلوقاته
فنقول الله خلق الشمس لمفعتنا وخلق الشجر لمنفعتنا وهكذا .
وبلاش نهين خلق الله فان لهم قدرا عند الله .


ياحبيبي يا البو القول بالرأي في العقائد خاصة وفي عموم الدين عامة, من القول على الله بدون علم. فنصيحتي قبل أن تكتب رد على أي موضوع تسأل العلماء والقدماء وتتأكد من كلامك حتى لا تحط عباس على دباس والناس وراك تنحاس. الكلمة الطيبه لها ركنين نفي وإثبات والإشكال في ماذا ننفي وماذا نثبت؟ حفظك الله ورعاك ومن طريق الخطأ والشر نجاك.....آمين.

ياحبيبي m1m2m3 يظهر أنك من الذين لا يوافقون الجماعه ولكن كلامك صحيح بنسبة أننا يجب أن نقول بإذن الله بدل بأمر الله وهذا واضح من نصوص القرآن ولكن ياليت أنك بينت الصح بدون نقد وألفاظ تخرج منها رائحة عدم الموافقه حتى يقبل منك الكلام إن كنت ناصح وأما إن كنت تصطاد في الماء العكر فستجد ما تصيد لأن النقص والخطأ من طبع البشر, والمقصد أن نصل بالناس إلى التغيير وليس مجرد الإنكار. حفظك الله ورعاك ومن طريق الخطأ والشر نجاك.....آمين.

لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------
أخوك عيسى دعا ميتاً فقام له وأنت أحييت أجيالاً من الأمــــــم
أنجبت للدين والدنيا قياصــــــرةً بالأمس كانوا رعاة الشاة والنعم
وجئت بالعلم أميين ما درســـوا فأصبحوا سادة الأعراب والعجــم

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

الكاتب: m1m2m3
 مراسلة موقع رسالة خاصة
[بتاريخ : الأحد 23-12-1429 هـ 09:57 مساء ]

إقتباس
الكاتب :فهدالدين التميمي
ياحبيبي m1m2m3 يظهر أنك من الذين لا يوافقون الجماعه


لا ياعزيزي أنت واهم أنا من الجماعة ولكن أنا لا أوافق جماعة النفي !

إقتباس
الكاتب :فهدالدين التميمي
ولكن كلامك صحيح بنسبة أننا يجب أن نقول بإذن الله بدل بأمر الله وهذا واضح من نصوص القرآن


أحسنت هنا وقبلت الحق وهذا دليل على أنك غير معاند

إقتباس
الكاتب :فهدالدين التميمي
ولكن ياليت أنك بينت الصح بدون نقد وألفاظ تخرج منها رائحة عدم الموافقه حتى يقبل منك الكلام


عدم الموافقة لأهل النفي معلنة وليست مخفيه وليست مجرد رائحة ونحن هنا في مجال التحذير من هذه الطائفة الباطنية الخطيرة على أهل الدعوة والتبليغ قبل غيرهم وانت أيضا لم تخفي أنك ضدهم وطلبت مني أن أخصص موضوعا للتحذير منهم

إقتباس

الكاتب :فهدالدين التميمي
إن كنت ناصح


أنا ناصح للأحباب الذين هم على الترتيب الصحيح وأما أهل النفي فهم مثل غيرهم من الفرق الضالة نحذر منهم ولا أجد في قلبي لهم الا العداوة والبغض في الله وهو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (أوثق عرى الإيمان  الحب في الله والبغض في الله)

إقتباس
الكاتب :فهدالدين التميمي
وأما إن كنت تصطاد في الماء العكر فستجد ما تصيد لأن النقص والخطأ من طبع البشر,


 هذه ما فهمتها ! ولكن انا أحذر من أهل النفي فقط فإن كان الذي يحذر من أهل النفي يصطاد في الماء العكر فأنا أقبل بأن أكون كذلك

إقتباس
الكاتب :فهدالدين التميمي
والمقصد أن نصل بالناس إلى التغيير وليس مجرد الإنكار.


كلام جميل وأنا أوافقك

لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------

الكاتب: فهدالدين التميمي
 مراسلة موقع رسالة خاصة
[بتاريخ : الإثنين 24-12-1429 هـ 06:14 صباحا ]

بارك الله فيك
الآن وضعت النقط على الحروف, خلينا في المستقبل يكون ردنا باسلوب الإفهام والتفهيم وليس بالهجوم والتحطيم.
جزاك الله خير.

لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------
أخوك عيسى دعا ميتاً فقام له وأنت أحييت أجيالاً من الأمــــــم
أنجبت للدين والدنيا قياصــــــرةً بالأمس كانوا رعاة الشاة والنعم
وجئت بالعلم أميين ما درســـوا فأصبحوا سادة الأعراب والعجــم

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا


الصفحات
1 
2 > >>


 
 

أعلى الصفحة

برنامج البوابة العربية 2.2