المتواجدون حالياً :10
من الضيوف : 9
من الاعضاء : 1
عدد الزيارات : 2450164
عدد الزيارات اليوم : 1792
أكثر عدد زيارات كان : 12303
في تاريخ : 14 /01 /2008
بواسطة: فهدالدين التميمي بتاريخ : الإثنين 01-08-1431 هـ 02:11 مساء
أحوال عامة عن تركيا:
تتكون تركيا من 81 ولاية وعدد سكانها 73 مليون نسمه, منها 20 مليون عدد سكان اسطنبول, نسبة العلويين في تركيا 4% والنصيريين أقل من 1% والشيعة أقل من 1% والمسيحيين أقل من 1% واليهود عددهم تقريباً 23000 نسمه والشافعية 4% والأحناف 96%.
أحوال الجهد في تركيا:
فيها 90000 مسجد, منها 1000 مسجد فيها أعمال تختلف من مسجد إلى مسجد.
في اسطنبول 7000 مسجد, منها 150 مسجد فيها أعمال تختلف من مسجد إلى مسجد.
الجهد مسموح في مساجد قليلة – على حسب محبة الإمام واقتناعه بالعمل-والجهة المسئولة عن المساجد لا تسمح بالمكث والبيان في المساجد لأسباب أمنيه واهتمام بنظافة المساجد وحرمتها والله أعلم.
الجهد في الأماكن التي لا يسمح فيها للجماعة بالقيام بالأعمال في المسجد تكون الإقامة في بيوت المقاميين أو في مضافة –مسافر خانه- أو في الفندق, والأعمال إذا لم يسمح بإقامتها في المسجد ففي المكان الذي يقيم فيه الأحباب, والجولة تكون في السوق والشوارع للإعلام بوجود الجماعة والتشكيل إلى مكان البيان يكون بواسطة المقاميين لأنهم أعلم بظروف المناطق والبيوت والأشخاص المدعوين وقد يكون البيان في الزيارة أو الجولة على حسب الأحوال.
جهد الجماعة في تركيا:
اجتهدت الجماعة تقريباً في ثمان وثلاثون مسجد ومضافة, وزارت الجماعة ثمان ولايات من مجموع واحد وثمانون ولاية, وتجولت الجماعة في أكثر من خمس عشر مدينة وقرية.
تشكيل الجماعة ثلاث وعشرون يوماً في ولاية قيراسون لتحصيل القدماء لاجتماع في ولاية ترابزون للقدماء, وهذه الولاية لأول مرة تخرج فيها جماعة عرب.
تشكيل الجماعة الثاني كان بعد اجتماع ترابزون إلى ولاية آرتفن لمدة أسبوع واحد لتحصيل عموم الناس لاجتماع ولاية ريزا بعد أسبوع من اجتماع ترابزون , وهذا الاجتماع يقام لأول مرة في تاريخ هذه الولاية.
تشكيل الجماعة الثالث من اجتماع ريزا إلى ولاية أفيون لمدة أثنى عشر يوم.
تشكيل الجماعة الرابع إلى ولاية أضنا لمدة شهر لتحصيل القدماء للاجتماع السنوي في اسطنبول بتاريخ 18-20 جون.
تشكيل الجماعة الخامس إلى قبرص تركيا لمدة ثلاث أيام لتمديد الفيزه من الحدود.
تشكيل الجماعة السادس إلى ولاية غازي عنتاب لمدة عشرون يوماً لتحصيل قدماء الولاية للاجتماع السنوي في اسطنبول.
باقي مدة الأربع شهور كانت قبل التشكيل الأول وبعد التشكيل الأخير في اسطنبول.
خرج مع الجماعة من كل ولاية أفراد لمدة أربع شهور أربعين يوم وثلاث أيام نقداً ولله الحمد.
أحوال خاصه:
خرج مع الجماعة إمام مسجد متقاعد من الأحباب لثلاث أيام ومن اجتماع ريزا مدد 40 يوم ومن اجتماع اسطنبول مدد 4شهور.
صاحب المنزل الذي انتقلت إليه الجماعة رأى الجماعة في الرؤيا قبل انتقال الجماعة إلى منزله بليلة.
حضر البيان في بيوت النصرة مرات مخبرين وفي الأخير أعربوا عن ارتياحهم عن الجماعة ومحبتهم لها لأنها لا تتكلم في السياسة وتدعوا إلى الأخلاق والفضيلة.
مر رجل ثري بسيارته والجماعة في جولة في الشارع فوقف بعد مسافة ورجع للجماعة وسألهم عن جنسيتهم ولماذا أتوا إلى تركيا, فتكلموا معه في المقصد فاستعد لنصرتهم في قريته وفي بيته.
مرت الجماعة أمام بار في الجولة فخرج رجل مخمور من البار فقال لهم: أخذتم قلبي معكم, ومشيكم في الشارع فيه نور عجيب. طلبت الجماعة الرجل أن يأتي معها إلى المسجد فقال أنا الآن مخمور ووعد أن يأتي المسجد.
بعض أصحاب النصرة في البيوت لم يكونوا متدينين أصلاً وبعضهم لم يكونوا يصلون أصلاً وبعضهم يصلون الأربع صلوات ما عدا الفجر, ولكن بمجرد مبيت الجماعة في بيوتهم وذهابه معهم من وإلى المسجد يتأثر ويلتزم ويصلي في المسجد, وصرح بعضهم بذلك عندما شكرته الجماعة على حسن الإستضافه فقال: أنا الذي يجب أن أشكركم لأنكم صرتم سبب في الصلاة والتلذذ بها في المسجد.
الذين تقابلهم الجماعة وتتكلم معهم في المقصد يتبعون الجماعة من حي إلى حي ومن بيت إلى بيت ومن مسجد إلى مسجد وبعضهم يعتكفون مع الجماعة في السجد وأثناء التوديع يكون بالبكاء.
في اجتماع ترابزون سلم علينا رجل فقال : عرفتموني؟ فقلنا لا لم نعرفك! فقال: أنتم زرتموني في بيتي في اسطنبول ولم أكن أعرف شيء عن التبليغ ومن زيارتكم انشرح صدري للخروج فخرجت ثلاث أيام والآن أتيت الاجتماع خارج لثلاث أيام.
هذه أهم الأحوال وأما الأحوال كثيرة لا تعد ولا تحصى.
إجتماع تركيا:
حضر الاجتماع 940 شخص من خارج تركيا بعضهم لحضور ثلاث أيام الاجتماع وبعضهم لديهم مدد.
خرج من الاجتماع 85 جماعة من خارج تركيا إلى داخلها منها 25 جماعة ثلاث أيام والباقي 40 يوم و4شهور.
خرجت 25 جماعة من داخل تركيا في تركيا لمدد مختلفة طويلة وقصيرة.
حضر الاجتماع دعاة من 38 دوله.
حضر الاجتماع مشايخ من مختلف البلاد, من بلجيكا الشيخ مصطفى النوحي ومن العراق الشيخ عبود معه ثمانون من أهل العراق 80 شخص غالبهم من الموصل, ومن بريطانيا الشيخ حافظ بتيل وختم الشيخ الاجتماع بالدعاء مع البكاء, وحضر غيرهم من المشايخ.
وتقبلوا تحيات الجماعة الخارجة مع تمنياتها لكم بالاستعداد للخروج إلى تركيا خاصة والعالم عامة لأربعة شهور فمن مستعد؟؟؟
بسم الله الرحمان الرحيم، والصلاة السلام على سيدنا وحبيبنا محمد
بارك الله فيكم، أهل تركيا فيهم خير كثير ولكن نحن مقصريين جداااا، عندي أصدقاء من توركيا يدرسون في المغرب وهم حريصون أن يتعلموا دينهم وأن يحصلوا العلم وفيهم أخلاق طيبة.
اللهم وفقنا لخدمة دينك واهدنا وجعلنا سببا لمن اهتدى.
لا يسمح لك بمشاهدة الصور
------------------------------------- اللهم اجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم آمييييين
من لهم؟
[بتاريخ : الإثنين 01-08-1431 هـ 06:09 مساء ]
الآلاف من المسلمين متعطشون للدين و منتظرون لمن يأخذ بيدهم إلى المساجد و يكلمهم عن عظمة الله ويذكرهم بآلاء الله فمن مستعد ليكون مفتاحا للخير مغلاقا للشر رادا عباد الله إلى دين الله؟
لا يسمح لك بمشاهدة الصور
------------------------------------- [B]ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون [/B]
2)والضيوف على الاجتماع من السعودية وعمان والبحرين والعراق والاردن وسوريا المغرب والجزاير وتونس وبريطانيا وبلجيكا وأغلب دول الاتحاد السوفيتي المنفصله وماليزيا والهند وباكستان وبنقلادش وايران وغيرها.
لا يسمح لك بمشاهدة الصور
------------------------------------- قم وجه اللاهين بالذكرى إلى النهج القويم
المجد ليس ينال بالدعوى أو الصوت الرخيم
عبأ الرسالة ليس لهواً إنه عبأ جسيم
القول دون الفعل لا يهدي الصراط المستقيم
هدايات خاصة من المركز في اسطنبول:
• نظراً لاختلاف الشعوب تختلف العادات والأعراف من شعب لآخر ومن بلد لآخر, ولمصلحة الدعوة التي هي سبب الهداية رأينا أن نذكر لكم بعض الأمور التي قد تكون سبب في تعطيل عمل الدعوة لا قدر الله وبالتالي تأخير الهدايه عنا وعن الناس:
1.نحاول قدر الإمكان أن لا يرانا الناس نائمين أو في حال غير جاهز وكذلك أن لا يروننا بأكل فالنوم والأكل عورتا الخارج في سبيل الله تعالى.
2. رفع الصوت في المساجد من علامات الساعة, ولكن في تركيا الكلام في المساجد ولو بصوت خفي عند حضور الناس وبعد الأذان ملفت للنظر جداً!!!!
3. نحرص أن لا تشم رائحة الطعام في المسجد وأن لا نترك آثار الطعام على بساط المسجد.
4. لا نشكل الناس للهند وباكستان بعد البيان ولكن نشكلهم لأربعة شهور وأربعين يوم.
5. ستلاحظون المساجد وقت الصلاة هادئة جداً, ولذلك لا نقرأ القرآن أو نذكر الله بصوت مرتفع.
6. قد ينشغل الناس عن سماع البيان بالنظر إلى المبين إذا شبك أصابعه أو وضع يديه خلف ظهره وكذلك عند الإعلان.
7. نحاول أن لا نصدر أصوات ملفته للنظر كالإمتخاط والعطس بصوت عالي, وأصوات أخرى غير مناسبة.
8. نجتنب البصاق في الطريق أو من نافذة السيارة أو المسجد.
9. لا نمد أرجلنا باتجاه القبلة ولا نعطي ظهورنا القبلة ولا نضع المصحف الشريف على الأرض أبداً أو فوق أرجلنا, ونقرأ القرآن في الصف الأول متوجهين للقبلة.
10. البيان 15-20 دقيقة لا نطيل فيه حتى لا يمل الناس.
11. لا نصر في التشكيل ولا نسجل أسماء.
12. لا نعلق ثيابنا المغسولة بمكان يراه الناس.
13. لا ضرورة لوضع منديل أو سجادة أمامنا فوق بساط المسجد أثناء الصلاة.
14. لا يرانا أحد أثناء قص شواربنا وأظفارنا.
15. نخلع الحذاء على باب المسجد ونضع فوراً أقدامنا داخل المسجد.
16. كثرة الحركة أثناء الصلاة منتقدة إذ أنها من مبطلات الصلاة حسب المذهب الحنفي الأكثر انتشاراً في تركيا.
17. الاتزار بالإزار أو المنشفة قد يبدو غريب للناس.
18. وضع الرجل على الأخرى داخل المسجد يعتبر غير لائق عند الناس.
19. إذا كان مع الخارجين مدخن فليحاول أن لا يراه أحد.
20. أغلب الناس في تركيا من عوام الناس ومتبعين للمذهب الحنفي فلا نعترض على ما لا نرى منهم من مخالفة.
21. أهل مكة أدرى بشعابها, لذا نرجو العمل في الدعوة على ترتيب أهل المقام
لا يسمح لك بمشاهدة الصور
------------------------------------- قم وجه اللاهين بالذكرى إلى النهج القويم
المجد ليس ينال بالدعوى أو الصوت الرخيم
عبأ الرسالة ليس لهواً إنه عبأ جسيم
القول دون الفعل لا يهدي الصراط المستقيم
جزاك الله أخي فهد على الأحوال و الهدايات ... جاءت في الوقت المناسب فأخوكم إبن الإسلام مستعد للخروج إلى تركيا بداية من الشهر المقبل إن شاء الله ... الله يسهل ...
طلب : عنوان المركز في إسطنبول ... وبعض الإستفسارات
skype :thabetinfo
@:thabetinfo@gmail.com
لا يسمح لك بمشاهدة الصور
------------------------------------- ( إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون )
*********************************
إلهنا واحد، ورسولنا واحد، ومصدرنا واحد، ووجهتنا واحدة.
إن اختلفنا مرة فقد ائتلفنا مرات، وإن افترقنا في شيء فقد جمعتنا أشياء.