مازال العمل جاري في تطوير الموقع وفقنا الله وإياكم لكل خير وسدد خطنا وخطاكم على طريق الحق

 

شبكة الدعوة والتبيلغ » المواضيع » الأحـــــــــــــــــــــــــوال


أحوال خروجنا الدعوي في قرى جبل مراد مأرب اليمن

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أحوال خروجنا الدعوي في قرى جبل مراد وعدة قرى في مديرية رحبة .

أحوال الخروج مفصلا

وتعريف شامل وكامل لقبيلة مراد بن أسعد ودرها التاريخي المشرف  القديم والحديث.

محافظة مأرب

تحوي هذه المحافظة على عدة مديريات منها (مديرية الوادي- مأرب المدينة- صرواح- بدبدة- رغوان- مجزر) وست مديريات أخرى تقطنها قبيلة مراد كما سوف نوضح ذلك مفصلا.

ومن ضمن القبائل التي تقطن محافظة مراد غير قبيلة مراد، قبيلة عبيدة –وجهم- والإشراف- والجدعان فيما أعلم، وكلها قبائل عربية أصيلة لها مميزات عديدة ومؤثرة في تاريخ اليمن.  

الإهداء

·  الى كل أبناء قبيلة مراد الأشداء الكرماء وباقي قبائل مأرب الشرفاء أهدي اليكم هذه الرسالة الموجزة والتي قد تعكس بعض من شمائلكم وسماتكم العربية الأصيلة، دون إفراط أو تفريط منا.

·  لقد كنتم بحق رجال الفتوحات الإسلامية كما يشهد بذلك التاريخ وكنتم المدد لتلك الفتوحات شرقا وغربا.

·  ورد في كتاب الرحيق المختوم للسيرة النبوية  للشيخ صفي الرحمن المباركفوري[1] في الوفود التي قدمت للمدينة المنورة  ص 431 [2] منها وفد مزينة ومراد وزبيد وكندة وهذه شهادة لقبيلة مراد أوردتها كتب الحديث والسيرة النبوية.

·  وفي عصرنا الحاضر حافظتم على منجزات الدولة اليمنية الحديثة، وكنتم شعلتها الأولى التي بددت ظلمات الجهل وما زلتم على الدرب سائرون رغم ثقل التركة لتكن كلمة الله هي العليا ويعيش اليمن في أمن وآمان.

·   من هذه القبيلة كان خير التابعين ( أويس بن عامر القرني) الذي أحب أن يكون من غبراء الناس لا يشار إليه بالبنان.

·  فكم من المسلمين من عهد الخليفة العادل عمر الفاروق رضي الله عنه والى يومنا هذا تعلموا الإخلاص وتعلموا بر الوالدين من التابعي أويس المرادي لا سيما الأم التي جعل الله الجنة تحت أقدامها.

·   وبعلم الجميع إن الشيطان اللعين يركز جهده الباطل ليحرش بين خير القبائل العربية الإسلامية ويثير النزاع بينها ، وبينها وبين غيرها ، حتى يخرجها من دورها الأصلي لخدمة الإسلام ورفع رايته في مشارق الأرض ومغاربها، بنزاعات داخلية تحتاج لكثير من الحكمة وتكثيف الدعوة لتجاوزها والترفع عنها.

·  ومن عاشركم عن كثب رأى الخير الكثير فيكم والأمل في عيون شبابكم ورجالكم، ليكون لهم الدور الذي يرضي الله في هذه الحياة القصيرة، فينالوا سعادة الدنيا والآخرة، وبالله التوفيق.

 

التابعي الجليل أويس القرني المرادي

ورد حال (أويس بن عامر القرني المرادي) في صحيح الإمام مسلم[3] وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم وقصة عمر الفاروق معه الآتي:

((وعن أُسَيْر بن عمرو ، ويقال : ابن جابر وَهُوَ - بضم الهمزة وفتح السين المهملة - قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ t إِذَا أتَى عَلَيهِ أمْدَادُ أهْلِ اليَمَنِ سَألَهُمْ : أفِيكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ ؟ حَتَّى أتَى عَلَى أُوَيْسٍ t ، فَقَالَ لَهُ : أنْتَ أُوَيْسُ ابْنُ عَامِر ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : مِنْ مُرَادٍ ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَكَانَ بِكَ بَرَصٌ ، فَبَرَأْتَ مِنْهُ إلاَّ مَوْضِعَ دِرْهَمٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : لَكَ وَالِدةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : سَمِعْتُ رَسُول الله r ، يقول : (( يَأتِي عَلَيْكُمْ أُويْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أمْدَادِ أهْلِ اليَمَنِ مِنْ مُرَادٍ ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ كَانَ بِهِ بَرَصٌ ، فَبَرَأَ مِنْهُ إلاَّ موْضِعَ دِرْهَمٍ ، لَهُ وَالدةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ لَوْ أقْسَمَ عَلَى الله لأَبَرَّهُ ، فإنِ اسْتَطَعْتَ أنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ فَافْعَل )) فَاسْتَغْفِرْ لي فَاسْتَغْفَرَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أيْنَ تُريدُ ؟ قَالَ : الكُوفَةَ ، قَالَ : ألاَ أكْتُبُ لَكَ إِلَى عَامِلِهَا ؟ قَالَ : أكُونُ في غَبْرَاءِ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيَّ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ العَامِ المُقْبِلِ حَجَّ رَجُلٌ مِنْ أشْرَافِهِمْ ، فَوافَقَ عُمَرَ ، فَسَألَهُ عَنْ أُوَيْسٍ ، فَقَالَ : تَرَكْتُهُ رَثَّ([4]) البَيْتِ قَليلَ المَتَاع ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُول الله r ، يقولُ : (( يَأتِي عَلَيْكُمْ أُوَيْسُ بْنُ عَامِرٍ مَعَ أمْدَادٍ مِنْ أهْلِ اليَمَنِ مِنْ مُرَادٍ ، ثُمَّ مِنْ قَرَنٍ ، كَانَ بِهِ بَرَصٌ فَبَرَأَ مِنْهُ إلاَّ مَوضِعَ دِرْهَمٍ ، لَهُ وَالِدَةٌ هُوَ بِهَا بَرٌّ لَوْ أقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ ، فَإنِ اسْتَطْعتَ أنْ يَسْتَغْفِرَ لَكَ ، فَافْعَلْ )) فَأتَى أُوَيْساً ، فَقَالَ : اسْتَغْفِرْ لِي . قَالَ : أنْتَ أحْدَثُ عَهْداً بسَفَرٍ صَالِحٍ ، فَاسْتَغْفِرْ لي . قَالَ : لَقِيتَ عُمَرَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فاسْتَغْفَرَ لَهُ ، فَفَطِنَ لَهُ النَّاسُ ، فَانْطَلَقَ عَلَى وَجْهِهِ . رواه مسلم .

وفي رواية لمسلم أيضاً عن أُسَيْر بن جابر t : أنَّ أهْلَ الكُوفَةِ وَفَدُوا عَلَى عُمَرَ t ، وَفِيهمْ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ يَسْخَرُ بِأُوَيْسٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : هَلْ هاهُنَا أَحَدٌ مِنَ القَرَنِيِّينَ ؟ فَجَاءَ ذلِكَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ عمرُ : إنَّ رَسُول الله r قَدْ قَالَ : (( إنَّ رَجُلاً يَأتِيكُمْ مِنَ اليَمَنِ يُقَالُ لَهُ : أُوَيْسٌ ، لاَ يَدَعُ باليَمَنِ غَيْرَ أُمٍّ لَهُ ، قَدْ كَانَ بِهِ بَيَاضٌ فَدَعَا الله تَعَالَى ، فَأذْهَبَهُ إلاَّ مَوضِعَ الدِّينَارِ أَو الدِّرْهَمِ ، فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ ، فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ )).

وفي رواية لَهُ : عن عمر t ، قَالَ : إنِّي سَمِعْتُ رَسُول الله r ، يقول :
(( إنَّ خَيْرَ التَّابِعِينَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : أُوَيْسٌ ، وَلَهُ وَالِدَةٌ وَكَانَ بِهِ بَيَاضٌ ، فَمُرُوهُ ، فَلْيَسْتَغْفِرْ لَكُمْ )) .

قوله : (( غَبْرَاءِ النَّاسِ )) بفتح الغين المعجمة ، وإسكان الباءِ وبالمد : وهم فُقَرَاؤُهُمْ وَمَنْ لا يُعْرَفُ عَيْنُهُ مِنْ أخلاطِهِمْ .           (( وَالأَمْدَادُ)) جَمْعُ مَدَدٍ : وَهُمُ الأَعْوَانُ وَالنَّاصِرُونَ الَّذِينَ كَانُوا يُمدُّونَ المُسْلِمِينَ في الجهَاد)).

أحوال الخروج الدعوي

·     تحركنا بعون الله من مركز اليمن الرئيسي بمدينة الحديدة الساحلية وعددنا عشرة إلى محافظة مأرب التي تبعد شرق العاصمة صنعاء ب 160 كم.

·     والمسافة من الحديدة لصنعاء 250كم وصلنا بحمد الله صنعاء ونزلنا بمركز صنعاء المشهور بمركز ذهبان،، وتناولنا طعام الغداء بالمركز وصلنا المركز الرئيس بمحافظة مأرب، (مسجد التبليغ بمفرق سد مأرب) التاريخي، قبل غروب الشمس، وكان الأحباب في الاستقبال مع الإكرام وعلى رأسهم أحد رجال المشورة الشهرية بمأرب جزاه الله الجميع خيرا.

·     وأقمنا أعمال الدعوة تلك الليلة بالمركز، ونحن نعلم إن وجهتنا صباح اليوم التالي الى جبل مراد بسيارة أخرى ذات دفع رباعي لتصعد بعون الله جبل مراد الشهير.

·     وفي صباح الباكر تشاورنا لزيارة سد مأرب التاريخي للعبرة والعظة ، قبل التوجه الى جبل مراد،،خاصة إن بعض الأحباب الخارجين معنا لم يسبق لهم مشاهدة السد القديم الذي دمره (سيل العرم)[5] المذكور في القرآن الكريم ولم يشاهدوا السد الجديد الذي بناه الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله.

·     زرنا السد القديم والجديد معا، أسعدت الأحباب الذين لم يسبق لهم رؤيته، ثم عدنا للمركز استعدادا للسفر وصعود جبل مراد الذي يبعد عن العاصمة مأرب حوالي 50كم.

·     كان صعود الجبل بالسيارة  شاق جدا ولكن الصعود بهدف الدعوة والتبليغ صار ممتع جدا ولذة تتغلب على كل الصعاب والمشاق ، فلله در أهل الدعوة والتبليغ الذي لا تقف أمام زحفهم الدعوي أي عائق طبيعي أو صناعي لقوة العزيمة المستمدة بعون من الله الواحد الأحد.

·     وواصلنا السفر لهدفنا المنشود الذي يبعد عن الحديدة 460كم ذهابا،، وإيابا مثله، فتكون المسافة المقطوعة بإجمالي 920كم فالحمد لله على قطع هذه المسافة للدعوة من جماعتنا الخارجة في سبيل الله ذهابا وإيابا.

قرى جبل مارد  

بهذا الجبل التاريخي حوالي 50 قرية ومحل، تقطنه جزء من قبيلة مراد وقرى الجبل مديرية واحدة من ست مديريات هي ( الجوبة – الجبل- رحبة- الماهلية- العبدية- حريب-) وهي من كبرى قبائل محافظة مأرب.

ومدتنا فقط 35 يوم بين هذه القرى لذا تشاور أحباب المقام بأن يكون جهدنا في بعض القرى حوالي 16 قرية فقط وكل قرية يكون لها يومين وبقية الأيام تحصيل المستعدين.

1. فكان أول قرية وصلنا إليها هي ( قرية واسط آل محمد حسين) وهي لفخذ الحلسة من مراد.

2. ورغم إنا وصلنا بعد صلاة الظهر وطعامنا وشرابنا جاهز معنا ،، إلا أن أهل القرية رفضوا كل عذر اعتذرنا لهم من الضيافة، فما هي إلا ساعة والذبيحة كانت جاهزة لنا فجواهم الله خير الجزاء على كرم الضيافة وحسن الحفاوة بنا وبكل جماعة خارجة في سبيل الله بل بكل ضيف  يصل إليهم.

3. أقمنا أعمال الدعوة في القرية واستعد أفراد لأربعين يوم،

4. ثم انتقلنا لقرية ( العوشان) وبها مركز الشورى الأسبوعية لأهل الجبل المسمى باسم ( مسجد أويس بن عامر القرني ) تم بناء هذا المسجد بمساعي أحد رجال هذه القبيلة اللواء الركن / محمد صالح طـُريق حفظه الله.

5. وهو مسجد فخم وكبير به ملحقات للأحباب واستعدت منه جماعة لأربعين يوم. وزرنا قرية المعثوث منها.

6. ثم قرية القصبة ( آل مفتاح) جعلهم الله مفاتيح للخير مغاليق للشر واستعد معنا أفراد.

7. ثم تحركنا الى قرية الضروب ( آل طريق) ونحن من إكرام لإكرام نعجز عن وصفه واستعداد للخروج متواصل وينهال علينا.

8. ثم الى قرية الثيلة ( آل صالح).

9. ثم قرية الإخيداد ( آل طليان).

10.                 ثم قرية الجفنة ( آل مجيديع) ومنها عملنا جولة انتقالية لقرية الصنف( آل عباد) فجزى الله الجميع خيرا.

11.                 ثم معود ( آل مجيديع)، وله مسجد كبير ورائع.

12.                 ثم قرية سميع ( فخذ للحلسة).

13.                 وجولة زيارات لقرية المهادية الذين يحبون الدين وأهله.

14.                 وقرية العشة. ( آل العريف) ومنها أحد كبار مشايخ الشورى بصنعاء الشيخ ( عبد الله عباد العريف حفظه الله).

15.                 والحجمة آل طليان.

16.                 ثم عدنا للمركز بالعوشان للتحصيل والتشاور مع القدماء ليوم خروج وجمع المستعدين للخروج إلى للحديدة 40 يوم.

17.                 ثم قرية الصليب ( آل دهمش). وجولة انتقالية لقرية (لوشل) وهي للعوشان والتي من هذه القرية الرجل الفاضل، الدكتور على الأعوش النائب العام للجمهورية اليمنية، تم تشكيل ابنه وأخوة واستعدوا للخروج في أقرب فرصة.

18.                 ثم نزلنا من الجبل لمديرية رحبة المجاورة للجبل وكان أول قرية لنا فيها هي السريفة ( آل التام) أقمنا أعمال الدعوة بها بحب من اهلها.

19.                 ثم الخليف من آل التام ووجدنا فيهم حسن التفاعل مع الأحباب وكرم الضيافة.

20.                 ثم بوادي مطرة وهي للقرادعة المشهورة في تاريخ اليمن الحديث والقديم.

21.                 كان معنا بالجماعة  أحد حفظة القرآن الكريم وهو من شباب الدعوة حفظه الله كان له أثر كبير لحسن التلاوة والحفظ وكان يؤم المصليين في صلاة التراويح،

22.                 أغلب جماعتنا كانوا من القدماء والجدد فقط نفرين استفادا كثيرا من الخروج الدعوي واستفدنا الجميع من أهل البلاد بصفاتهم النبيلة.

 

الخلاصة وجدنا الخير كله كامن في لبناء هذه القبيلة الكرماء وحبهم للدين والدعوة.

·     عدنا لمركز الدعوة بالحديدة مبتهجين متحابين في الله ولإكمال المدة المتبقية، وشرحنا أحوال خروجنا الدعوي لمشايخنا الكرام وأخذنا إرشادات الرجوع وعاد كل فرد منا للعمل المقامي بمنطقته مستفيدين من صفات الرجال الذين كنا بينهم.

إكرام بالطعام وكرم بالرجال من ابناء قبيلة مراد

·     حصيلة خروجنا 35 يوم في جبل مراد ورحبة هو 35 رجل لأربعين يوم ،، وعند كتابة هذه الأحوال ما زال خروج الرجال قائم نسأل الله لنا ولهم العتق من النار في هذا الشهر الكريم .

·     واستعد الكثير لأربعة أشهر من خلال الاجتماع السنوي نهاية هذا العام الميلادي بإذن الله.

·     وكل ذلك تم بعون الله ثم باجتهاد الجماعة مع قدماء أهل المقام، الذين بذلوا الوسع في الحصول على الثمار الدعوية.

·     وتم إكرامنا ب 35 كبش في جميع القرى التي زرناها ، إكراما منهم للجماعة التي شرفت ديارهم دون طعام الإفطار والعشاء والسحور في رمضان،،، والقهوة والشاي في كل وقت وحين والفواكه الطازجة التي جادت بها أرضهم الطيبة.

·     ووصلت جماعة من المستورات من محافظة الحديدة لجبل مراد ونحن في الجبل وكان أثر الدعوة بين النساء كما سمعنا الأحوال ذا أثر بالغ يفرح كل مسلم.

·     وما وجدناه من حفاوة لجماعتنا (جماعة الرجال) وجدوه جماعة المستورات.

·     فالدعوة هي عمل ووظيفة كل مسلم الرجال والنساء، العرب والعجم،الخواص والعوام، العالم والأمي والمتعلم، وهذا ما تركزت عليه بيانات الأحباب إن الدعوة مسؤولية الجميع وهذا ما قال عنه الشيخ طارق جميل في بيان له باليمن أن الأمة نسيت إن الدعوة مسؤولية الجميع (ونسيت إنها نسيت ذلك).

·     أدركنا شهر رمضان ونحن في ديارهم، فكان نور على نور.

·     وودعنا الجماعات التي خرجت من لديهم لأربعين يوم وأخذنا معنا ما تبقى منهم لمركز البلاد.

·     والحمد لله الدعوة قائمة بين جميع قبائل محافظة مأرب، بين الأشراف وعبيدة وجهم والجدعان ومراد ووفودهم تغدو وتروح لمركز البلاد على مدى العام.

بعض سمات قبيلة مارد

·     الوقار في رجالها والتراحم بينهم.

·     وحبهم للدين.

·     الكرم والسخاء من قديم الزمان، وهم في حالة قلة ما في اليد أو في حال الرخاء.

·     القوة والشدة والصلابة ، لذا ترى انخراط الكثير منهم في الجيش اليمني والشرطة.

·     مظهر الرجولة والبأس لدى شبابهم بعيدين عن حالات الترهل والترف التي يعاني منها شبابنا العربي الحديث.

·     انتشار هذه القبيلة في ربوع اليمن وخارجها لحسن عشرتهم مع الناس.

·     أهل فطرة عربية وإسلامية سليمة.

·     لا أثر للخرافة والشعوثة بينهم.

·     لا غلو ولا غرور في تدينهم.

·     بعيدين عن غبار التشيع قديما وحديثا.

·     انعم الله عليهم بنعم كثيرة من مياة وزراعة وثروة حيوانية ووظائف حكومية وأراضي واسعة.

·     أكرمهم الله بأمطار غزيرة قبل وصولنا ، فوجدنا الأرض مخضرة والآبار ممتلئة بالمياة الطيبة يسقون ويشربون منها  {وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }[6].

·     أشجار الفواكه تجود بثمارها من ( تين وعنب ورمان وحمضيات) وأنواع أخرى وهي من أجود أنواع فواكه اليمن.

·     البساطة في مساكنهم وحياتهم في الغالب الأعم.

·      وأكبر نعمة حبهم للدين والدعوة إلى الله، وخروجهم المنتظم للدعوة والتبليغ من مديريات قبيلة مراد الست والتي سبق ذكرها وتحوي على مئات من القرى.

·     لديهم في الجبل شورى أسبوعية ويجتمعون مع باقي المشورات الأسبوعية كل شهر في مركز المحافظة بالعاصمة مأرب.

·     وجدنا زملاء العمل الوظيفي في هذه القرى دون موعد مسبق  فكان الحديث معهم حول الدين وجهد الدين وأهميته في حياتنا العاجلة والآجلة، والحمد لله على بركة الدعوة التي هيأت لنا اللقاء مع أولئك الزملاء والأصدقاء.

·     لديهم مشاكل قبلية عديدة بإذن الله يتغلبون عليها بالتقوى والإيمان وبالدعوة التي بدأت تنتشر في ربوع وأطراف القبيلة بعد ركود دعوى ظل قرونا مخيم على مجتمعنا العربي والإسلامي والذي يعاني منه الجميع في كل عصر ومصر .

·     واليوم قوافل الدعاة بدأت بالحركة والتحرك ، ومتى وجدت هذه القوافل وجد الخير كله في الدنيا والآخرة.

·     كل أحوال القبيلة مبشر بالخير ما حافظوا على الأصول وآداب إسلامنا العظيم.

·     ثبتنا الله وإياهم على ما يحب ربنا ويرضى.

·     {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}[7]

أبيات شعرية من العبد الضعيف

رغم إني لا أجيد كتابة الشعر ولا أنظم القصائد إلا في النادر فإني اعتذر للقراء مقدما ولأبناء مراد الكرماء عن هذه الأبيات إن لم تكن معبرة عما في الشعور والإحساس

 فقلت التالي:

 

مراد بين القبائل على رأس الهرم

مراد أهل الجود والشرف والكرم--- وهي بين القبائل على رأس الهرم.

مدد جيوش الإسلام ما نادى المناد—وأول الواصلين للبيت والحرم.

بركان نار تنبعث منه الحمم----- على الطغاة ولا تنثني منهم الهمم.

مراد لليمن فخرا وذخرا وعزا---- وللإسلام سيل جارف كسيل العرم.

تجرف الباطل من جذوره -------- وخير من رفع اللواء،وللإسلام خدم.

منهم خير التابعين أويس من قرن ---والقردعي أشهر من نار على علم.

====          =====              =====        ======

نظمت بتاريخ 7 رمضان الموافق 16-7-2013م


[1] - هذا الكتاب حاز على جائزة ا للسيرة النبوية لمسابقة السيرة النبوية التي نظمتها رابطة العالم الإسلامي. 

[2] - طبعة دار القلم ط 2 بيروت لبنان.

[3] - أخرجه : مسلم 7/188 ( 2542 ) ( 223 ) و189 ( 2542 ) ( 224 ) و( 225 ) .

([4]) قال النووي في شرح صحيح مسلم 8/275 ( 2542 ): (( أي حقارة المتاع وضيق العيش )).

[5] - {فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ }سبأ16

[6] - النحل18

[7] - إبراهيم7

شبكة الدعوة والتبليغ

http://www.binatiih.com

 
 
المشاركة السابقة : المشاركة التالية
الكاتب: mousta123456
 مراسلة موقع رسالة خاصة
[بتاريخ : الثلاثاء 21-10-1434 هـ 07:05 مساء ]

احول تدخل سرور علي قلب المسلم 

لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------
السلام عليكم

الكاتب: فهدالدين التميمي
 مراسلة موقع رسالة خاصة
[بتاريخ : الأحد 26-10-1434 هـ 04:58 صباحا ]

بارك الله فيكم وتقبل الله جهودكم
ماشاء الله بارك الله

لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------
أخوك عيسى دعا ميتاً فقام له وأنت أحييت أجيالاً من الأمــــــم
أنجبت للدين والدنيا قياصــــــرةً بالأمس كانوا رعاة الشاة والنعم
وجئت بالعلم أميين ما درســـوا فأصبحوا سادة الأعراب والعجــم

صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

الكاتب: أبو علـي
 مراسلة موقع رسالة خاصة
[بتاريخ : الأحد 18-11-1434 هـ 02:04 صباحا ]

تقبّـل الله طاعتكم .. وثبتنا وإياكم على هذا الجهد الطيب المبارك في خدمة دينه، وأقامنا على ما يحب ويرضى

لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------
سئل احد السلف كيف اثرت قلوب العباد؟
قال: ادعوهم بالنهار
وادعوا لهم بالليل

الكاتب: هدهد الدعوه12
 مراسلة موقع رسالة خاصة
[بتاريخ : الثلاثاء 25-12-1434 هـ 06:03 مساء ]

وانتم جزاكم الله خير على التغاعل


لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------
مستعد برا وبحرا وجوا ونهرا
ادعوا لي بالتوفيق والنجاح

الكاتب: المسافر
 مراسلة موقع رسالة خاصة
[بتاريخ : السبت 08-04-1435 هـ 12:43 صباحا ]

جزاكم الله خيرا وتقبل الله هذة الخطوات فى سبيله

لا يسمح لك بمشاهدة الصور


-------------------------------------



 
 

أعلى الصفحة

برنامج البوابة العربية 2.2